在這種情況下，慈賢法師仍然能夠獨善其身，個中原因，雖有專家潛心研究，但仍舊沒能很好的解釋清楚。
02 全身舍利，稀世珍寶根據無數的歷史資料記載， 我國先後一共發生了四次的滅佛事件。
公元前後，佛教傳入了中國。
到了兩晉南北朝時期，佛教逐漸達到了盛行，在那個動亂不安的年代， 加入佛教甚至可以成為保命的方式。
這樣一來，便有各種各樣的人成為了和尚，一時間魚龍混雜， 拉低了寺廟的整個素質水平。
這樣也就有了後來的第一次滅佛，後續幾次滅佛行動對佛教來說也都是致命的打擊， 很多僧人被迫還俗，寺廟銅佛也是遭到了不同程度的毀壞。
在這種情況下， 慈賢法師的肉身得以完整保存不得不說是一個奇跡。
而慈賢法師的肉身，也是被佛界稱之為 肉身菩薩，又名全身舍利。
佛教認為，高僧大師或者是佛菩薩在圓寂之後，便可成為舍利，但是舍利又有著 全身和碎身的區別。
碎身舍利一般是指普通的高僧在逝去之後的遺骨，而像慈賢法師這樣，在圓寂之後， 肉身可以長久的保持，沒有受到腐化的，便可稱之為是全身舍利。
而全身舍利是極其難遇見的情況，因為它對高僧的道行修心等等都有著格外嚴格的要求。
在如今的肉身菩薩中，他們無疑不在生前保持著嚴謹的修行，雖然他們選擇修行的方式不同。
有的前去深山進行閉關，有的則選擇入世，但是無一例外， 他們的內心都是極為的純凈，沒有受到任何世俗的污染。
長此以往，高度的自律下，他們的內心便自然而然地發生了變化，與常人不再相同。
這其中的轉變是無比復雜而神奇的，也是佛家對於肉身菩薩現象存在的解釋，因此， 舍利也可以看作是高僧的修行結晶。
