（圖：盛恩頤和其妻子）
好賭是盛恩頤的標籤。
盛恩頤在賭場上創下的記錄，一把牌把北京路黃河路一帶、有一百多幢房子的弄堂，全部輸掉。
這樣的賭資，一般人是不敢想象的。
後來，盛恩頤窮困潦倒，死在蘇州留園（自家宅子）的門口。
不僅賭博能使一個人家破人亡，酗酒亦會如此。
殷紂王時期殷商達到了一個空前的強盛時代，人們酗酒成風。
以至於後來周人入侵取了商的天下。
周人得了天下之後，周公幹的第一件事就是禁酒。
他發布了《酒誥》，中國歷史上最早的禁酒令。
周公為什麼要這麼做？
原因很簡單：周人堅信殷人的亡國是酗酒造成的。
《尚書》中記載道：「周公曰：『無若殷王受之迷亂，酗於酒德哉！』」
除上文歷史故事之外，我們生活中因酗酒、賭博導致家破人亡的事例比比皆是。
小酌怡情，大飲傷身。
小賭怡情，大賭傷身。
喝酒、打牌本是我們閑暇時的消遣娛樂活動，但如果沒有把握好度，則可能會演變為賭博或酗酒滋事等不文明行為，甚至走上違法犯罪的道路。
把握有度，適可而止。
四、家風不正
蔡元培曾在《中國人的修養》里寫到：
「家庭者，人生最初之學校也。
一生之品性，所謂百變不離其宗者，大抵胚胎於家庭中。」
家庭氛圍對一個人的人生態度和精神風貌有著重要影響，好家風所承載的好品質、好能力可以在一代代子孫中潛移默化相傳。
一個好的家風，勝過千萬名校。
中國歷史上，有這麼一個家族，它出過：一諾獎、二外交家、三科學家、四國學大師、五全國政協副主席、十八兩院院士。
究竟是什麼樣的家族，能這般綿延千里，名人輩出？
它就是被稱為「千年名門望族、兩浙第一世家」的江南錢氏。
尤其在近現代以後，錢氏家族湧現出一大批超一流的人才。
比如科技領域，「中國航天之父」「中國導彈之父」錢學森，出自杭州錢氏；「中國近代力學之父」錢偉長，出自無錫錢氏；「中國原子彈之父」錢三強，出自湖州錢氏。
比如2008年的諾貝爾化學獎得主錢永健，他是錢學森的堂侄。
比如文史領域，則出現了錢玄同、錢穆、錢基博、錢鍾書、錢仲聯等大師級人物。
在科技和文史兩個領域，錢氏家族的人才之盛，放眼全國，幾乎沒有一個家族能出其右。（圖：錢鍾書先生）
為什麼錢氏家族能出如此多傑出人才？
這就不得不提錢氏家族的祖宗錢鏐。
錢鏐，五代十國時期吳國的創始者。
他在位時，曾作八訓，用於教誨子孫後代，後來進一步擴充為遺訓，作為錢氏子孫立身處世的準則，並且嚴令子孫必須恪守，不得違背：
「子孫不忠不孝，不仁不義，便是壞我家風，須當鳴鼓而攻。」
千百年來，錢鏐家訓成為錢氏子孫後代行動的準則。
家訓塑造家風，而良好的家風則是錢氏家族興盛不衰的最主要原因。
比如錢氏家族在文史領域出了很多大家就是得益於錢氏家訓中「子孫雖愚，詩書須讀」這一條。
錢家子弟，勤讀成風。
楊絳在《我們仨》里記錄到：
有一段時間，他們的生活很貧困，家裡沒書可讀了，錢鍾書不知道從哪兒找出一本新華辭典讀了起來。
楊絳覺得這也就隨便翻翻，沒想到錢鍾書這一看，就是長達半年多的時間。
錢偉長的父親去世得早，很多鄉鄰勸錢偉長的母親，叫兒子早點去做手工，賺錢來補貼家用。
但她十分堅定地說：
「我就是再苦再累，也要讓孩子讀書，因為我們錢家的家風和古訓是這麼要求的，我一定要為我們錢家留下幾顆讀書的種子。」
自古以來錢氏家族沒有為子孫後代留下多少家財，而是留下了自強不息的精神力量，以及修身自重的道德規範。
「國有國法，家有家規」。
家風，是一個家庭的精神風氣，也是一個家族的處世原則。
從世族大家流傳下來的家訓、家譜，到普通人家父母長輩的一言一行，家規、家教的形式雖不同，但傳遞的都是一個家庭或家族的價值取向。
家風，承載過去，預示未來。
家風好，遂人不斜。
以上四點，與諸君共勉。
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