當你討厭一個人時，請想想「追蛇效應」
從前，有一個農夫去野外割草。
草叢裡忽然冒出一條蛇，咬了農夫一口。
農夫很氣憤，拿起鐮刀，追趕蛇，一定要以牙還牙。
過了一條田埂，跨過一條小溪，蛇一溜煙就不見蹤跡了，農夫倒地，毒發身亡。
這就是「追蛇效應」。
意思是說，人在情緒之下，常常做出本末倒置的事情，為此丟了性命，也是有可能的。
回到現實生活，我們經常遇到這樣的難題：「討厭一個人，要不要跟他翻臉？」
別急著給出答案，想一想，若是討厭一條蛇，要不要和它糾纏？
既然傷害已經發生了，就是你把蛇剁成肉醬，熬成粥，喝下去，也解決不了問題。
以生衝動的方式討厭一個人，就是在傷害自己，不如保持理智，學會高水平的處理方式。
01
厭惡別人，會持續消耗你自己。
北宋的文豪蘇軾，一出場就被考官歐陽修點贊：「老夫當避路，放他出一頭地。
」
就在蘇軾春風得意時，王安石變法開始了。
朝廷上的官員，分為兩派：守舊派，變法派。
蘇軾站在守舊派的一邊，對變法表示懷疑，也常常提出反對意見。
吵鬧了好一陣子，蘇軾主動請求外調，去地方工作。
沒有每天面對王安石了，但是他內心厭惡感，卻沒有消失。
他寫下《湖州謝上表》，把情緒也帶上了：「陛下知其愚不適時，難以追陪新進；察其老不生事，或能牧養小民。
」
接著他的文集里，收錄了很多帶著情緒的話，「烏台詩案」順勢而生。
經歷了牢獄之災，蘇軾被貶黃州，弟弟蘇轍也因此被連累。
王安石變法失敗后，司馬光作為守舊派的代表上位，並最迅速地把變法的政策，全部取消。
蘇軾在地方繞了一圈，發現變法的利弊，認為變法也有積極的一面，應該綜合考取捨去。
此時，他說司馬光就是「司馬牛」，太走極端。
得罪了司馬光，蘇軾再次開啟被貶的生涯，最遠還去了海南，整天吹著苦澀的海風。
對別人的事情評頭論足，對自己的處境卻一無所知，這讓蘇軾吃盡苦頭。
慢慢，他就明白了，討厭一個人，給臉色是不對的，因為「臉」是自己的，一旦扭曲起來，只會折磨自己。
從人際關係和人生看，持續性討厭一個人，會有更糟糕的結局。
其一，被你討厭的人，也會討厭你，從而變成你的對手，甚至是敵人。
人生一旦四面受敵，就肯定沒有好日子過了。
其二，帶著「討厭」的情緒過日子，吃不好，睡不好，整天都是不安寧的，大概率會拖垮自己的身體。
其三，動不動就丟臉色，在壞關係里的一把火，讓對方憤怒起來，結果不敢想象。
其四，討厭是不能處理問題的，只是一種沒有意義的心情而已。
當你討厭過後，發現自己已經耽誤了處理問題的時間。
其五，把討厭的情緒帶回家，親人也會因此被傷害，家裡的貓貓狗狗都會成為出氣筒，引發雞飛狗跳的局面。
討厭一個人，就像射出一支箭，箭頭對著自己和家庭。
02
及時止損，才能救贖自己。
經歷了人生的沉沉浮浮，蘇軾開始調整自己。
有一天，蘇軾和蘇轍在蒼州和梧州之間見面，坐在路邊的一家麵館。
蘇轍嘗了嘗面的味道，難以下咽；咀嚼一番，更難受。
蘇軾卻來個囫圇吞棗，不管味道如何，還說：「生活已經夠苦了，還有必要咀嚼嗎？」
蘇軾的弟子秦少游知道這件事之後，說：「此先生『飲酒但飲濕』而已。
」
放棄了所有的「討厭」，蘇軾終於變成了大家公認的「一個無可救藥的樂天派」。
演員陳道明聽了別人的指指點點后，說了一句話：「我知道我不會處理這些事情，所以經常採取的方式就是躲，我不扛，我躲遠點就行了。
」
把別人說的，做的，太當一回事，就是扛起了不必要的壓力，壓垮了自己。
躲開，不去扛，看起來是無能，其實是無用之大用。
人最聰明的活法，就是：「讓自己做自己，讓別人做別人。
」
最好的社交方式，就是：「一邊遇見，一邊再見。
」
具體 來說，就是做到三點。
首先，討厭一個人，默不作聲地疏離。
彼此有了距離，都是鞭長莫及的樣子，那就誰都不會傷害誰了。
隨著時間的推移，厭恨也就消散了。
回憶都變得很淡。
一些新的事情，會取代自己過去的情緒。
然後，討厭一個人，背後不說他的壞話。
你討厭的人，其實是另外一些人喜歡的人。
你說的壞話，肯定會被人傳播和記住，從而傳到當事人的耳朵里，引發矛盾。
背後不說，這也是做人的修養。
最後，討厭一個人，就多看自己錯在哪裡。
一個巴掌拍不響。
所有的矛盾，都是互相的，不能單純認為自己對了，錯誤都是別人的。
若別人錯得離譜，也沒有關係，別人是在低層次的群里而已。
你脫群，過好自己就夠了。
你沒有辦法堵住別人的情緒、別人的嘴巴，但是你可以學會閉嘴，可以放下，主動走開。
03
古人云：「物必先腐也而後蟲生之，人必先疑也而後讒入之。
」
一樣食物被討厭的蒼蠅蚊子圍住了，其實是自己在變質，散發出難聞的氣味。
遇到討厭的人，其實是自己也有值得被對方討厭的地方，滋生了不愉快的摩擦。
對著鏡子看，與人翻臉時，臉都是歪的，你還人心如蛇蠍，沒必要。
人生那麼短，討厭別人的時間多了，做自己的時間就少了，划不來。
學會向內求，討厭任何人，你都不會翻臉，而是會笑著低頭了。